| Светлана | Дата: Понедельник, 01.07.2013, 14:09 | Сообщение # 1 |
|
Лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 51
Статус: Offline
| МУЖИ АПОСТОЛЬСКИЕ(по книге Бенгта Хегглунда «История теологии»)Мужами апостольскими называют церковных писателей конца первого – начала
второго века. Их произведения имеют ценность как древнейшие
свидетельство христианской веры после текстов Нового Завета и проливают
свет на вероучение и церковные обычаи, существовавшей в эпоху ранней
церкви. Среди этих произведений; «Пастырь Ерма», «Дидахэ» и другие.
В трудах мужей апостольских:
ЕВАНГЕЛИЕ – представляли как новый закон, которому научил Христос, тем самым
показав путь к спасению. Старый закон устарел и отменен, но в учении и
жизни Христа заключен новый закон. Христианская жизнь описывается как
послушание этому закону.
ПРАВЕДНОСТЬ – описывается, как правило не как дар, данный Богом верующим, но в
большей степени как правильное христианское поведение. Прощение грехов и
спасение рассматривается не как дар, лишь по благодати, данный уже
здесь и сейчас через веру, но как нечто, следующие в конце жизни, как
награду за послушание и следование за Христом.
СПАСЕНИЕ – в большей степени представляется как бессмертие и жизнь вечная, чем
как прощение грехов. Другая сторона, которая подчеркивается – это
ЗНАНИЕ. Христос даровал знание истины. Знание истины освобождает
человека от тьмы идолослужения и от власти Ветхого Завета.
ГРЕХ – описывается как злое желание и нахождение во власти смерти, а также как
заблуждение, неведение, тогда как мысль о вине перед Богом отодвигается
на задний план. Это соответствует тому, что говорилось о спасении – оно
рассматривалось как просвещение истиной. Спасение связывается как
свобода от смерти и тления. Свет и жизнь, составляющие содержание жизни
во плоти, связаны с новым законом. Путь послушание этому закону – это
путь к жизни.
БЛАГОДАТЬ – это дар, который Бог через Иисуса Христа дает человеку. Этот дар,
который иногда сравнивают со знанием, дарованным Христом, представляется
как связанная с духом внутренняя сила, благодаря которой человек может
стремиться к праведности и идти по пути нового послушание. Благодать
дает силы, посредством которых человек может обрести праведность и
достичь спасения.
1 Бодрствуйте относительно жизни вашей; светильники ваши да не будут погашены, и
чресла ваши не препоясаны, но будьте готовыми, ибо вы не знаете часа, в
который Господь ваш приидет.
2 Вы должны часто собираться вместе, исследуя, что потребно душам вашим, ибо не принесет вам пользы все время вашей веры, если не сделаетесь совершенными в последний час.
3 Ибо в последние дни умножатся лжепророки и губители, и овцы превратятся в волков, и любовь превратится в ненависть.
4 Ибо, когда возрастет беззаконие, люди будут ненавидеть друг друга и преследовать, и
тогда явится мирообольститель, как бы Сын Божий, и совершит знамения и
чудеса, и земля предана будет в руки его, и сотворит беззакония, каких
никогда не было от века .
5 Тогда тварь человеческая пойдет в огонь испытания и многие соблазнятся и погибнут, а
устоявшие в вере своей спасутся от проклятия его.
6 И тогда явится знамение истины: во-первых, знамение отверстия на небе, потом
знамение звука трубного и третье - воскресение мертвых.
7 Но не всех вместе, а как сказано: приидет Господь и все святые с Ним.
8 Тогда увидит мир Господа, грядущего на облаках небесных. (Дидах.16:1-8)
|
| |
| |
